Kutsal Kitaplarda ve Hadislerde Zina

Kurandaki Zina'da tek hüküm bu. 4 Şahit şartı vardır. Evlerde olan değil, topluluk önündekiler hedeftedir.. ELÇİMİZİN bu ayete rağmen başka uygulaması olamamıştır. Olsa Bu hüküm Kur'an'a niye girsin..

 Nur Ayet:2

Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüz celde vurunuz.

Tevrat “ ‘Biri başka birinin karısıyla, yani komşusunun karısıyla zina ederse, hem kendisi, hem de zina ettiği kadın kesinlikle öldürülecektir.

LEVİLİLER 20:10 

Temiz kişinin taş atması olayı ise İncil'de Yuhanna 8-7 de geçer. Kimse uygulamamıştır, İsa peygamber de uygulamamıştır..

Recm ayeti vardı, Ömer as insanlar dan çekindi Kuran'a yazmadı Hadisi

Koca Sahebe Ömer as neden Kuran'ı eksik yazdırsın? Allah'tan değil Kuldan mı korktu? Recmi savunan hadisler akıl dışıdır..

1561 - İbnu Abbâs (radıyallahu anhümâ) anlatıyor:

"Hz. Ömer (radıyallahu anh)'i hutbe verirken dinledim. Şöyle demişti:

"Allah Teâla Hazretleri Muhammed (aleyhissalâtu vesselâm)'i hak (din ile) gönderdi ve O'na Kitab'ı indirdi. Bu indirilenler arasında recm âyeti de vardı! Biz bu âyeti okuduk ve ezberledik. Ayrıca, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) zinâ yapana recm cezasını tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik. Ben şu endişeyi taşıyorum:

Aradan uzun zaman geçince, bazıları çıkıp: 'Biz Kitabullah'da recm cezasını görmüyoruz.' (deyip inkâra sapabilecek ve) Allah'ın kitabında indirdiği bir farzı terkederek dalâlete düşebilecektir. Bilesiniz, recm, kadın ve erkekten muhsan olanların zinâları, -delil veya hamilelik veya itiraf yoluyla- sübut bulduğu takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah'da mevcut bir haktır. Allah'a kasemle söylüyorum, eğer insanlar: 'Ömer Allah Teâla'nın kitabına ilâvede bulundu.' demeyecek olsalar, recm âyetini (Kitabullah'a) yazardım." [Buhârî, Hudud 31, 30, Mezâlim 19, Menâkibu'l-Ensar 46, Megâzi 21, İ'tisâm 16; Müslim, Hudud 15, (1691); Muvatta, Hudud 8, 10, ( 823, 824); Tirmizî, Hudud 7, (1431); Ebu Dâvud, Hudud 23, (4418).]

Recm ayeti vardı keçi yedi hadisi

 “Zina yapan evlilerin taşlanarak öldürülmelerini emreden ayet Hz. Ayşe’nin döşeğinin altındaki sayfada yazılı bulunuyordu. Peygamber ölünce Hz. Ayşe onun gömülme işlemleri ile meşgulken, evin açık kapısından içeri giren bir keçi, o sayfayı yedi. Böylece taşlayarak öldürme cezası Kuran’dan çıktı. Ama hükmü devam etmektedir.” (İbn-i Mace 36/194; Hanbel 3/61,5/131)

Matta'ya göre İsa peygamberin soyu.

Babası gözüken Yusuf'un, Yusuf Peygamberle ilgisi yok. İncil'e göre Meryem Ana, nişanlıyken ilişkisi olmadığı halde hamile kaldı. Yusuf ondan ayrılmak ister fakat rüyasında Meryem Ananın bakire olduğu, Onunla evlenmesi ve doğan bebeği soyuna kaydetmesi söylenir.. O da bunun Rabbin bir vahyi olduğunu anlar ve evlenir. 

Kuran bu konuya girmez.

Mü’minun Ayet:50 ve Şirincedeki Meryem Ana evi

 Mü’minun Ayet:50

Meryem oğlunu ve annesini bir işaret kıldık, ve onları yerleşmeye elverişli ve pınarı olan bir tepede barındırdık..

 Katolik Rahibe Anne Catherine Emmerich (1774-1824)'in rapor edilmiş rüyalarını takiben 1891 de bulundu.. 

İzmir Şirince'de Meryem Ana'nının evi  Şirince, Efes yanarken Tepelik serindir, yerleşime elverişlidir. Pınarı vardır ve tepededir. Ayetle uyuşuyor tüm özellikleri. Ayrıca "işaret kıldık" diyor ayet.  Bu da ilginç bir nokta.

Bakara 62'deki Nasıralı

 Bakara 62'de Hristiyan'lar veya incili takip edenler   diye geçen kelime arapça aslında "Nasıralı" diye geçer.. Peki neden Hristiyan diye çevrilir. Bu bizi İncil'in Matta bölümüne götürür.

Çünkü İsa peygamber "Beytlehem" kentinde doğmuştur, peki neden "Nasıralı" denir?

Bakara 246

 Bakara 246 Şu olay dikkatini çekmedi mi? İsrailoğullarının ileri gelenleri, Musa'dan sonra peygamberlerinden birine, "Bize bir kral atasan da Allah uğrunda savaşsak," demişlerdi. "Ya savaş gerekir de savaşmazsanız?!," demişti. Onlar, "Yurdumuzdan ve çocuklarımızdan uzaklaştırılmış durumda iken neden Allah yolunda savaşmayalım," diye karşılık vermişlerdi. Fakat kendilerine savaş farz edilince pek azı hariç yüz çevirdiler. Allah zalimleri Bilir.

Burada adı geçen Peygamber kimdir? Atanan kral kimdir.. Bu olayın dikkatimizi çekebilmesi  için Eski ahit 1. Samuel 8 ve 10 bölümlerini önceden okumamız gerekli. Bu gizemli atıflar hep önceki kitaplara..

Halk Samuel Peygamber'e bunu söylüyor. Samuel Peygamber halkı uyarıyor ama dinlemiyorlar..  O'da Saul'ü kral olarak atamıştı..

Zekeriya Peygamber'e Yahya Peygamber'in müjdelenişi (İncil)

 Zekeriya Peygamber'e  Yahya Peygamber'in müjdelenişi (İncil)

Bu sırada, Rab'bin bir meleği buhur sunağının sağında durup Zekeriya'ya göründü. Zekeriya onu görünce şaşırdı, korkuya kapıldı. Melek, “Korkma, Zekeriya” dedi, “Duan kabul edildi. Karın Elizabet sana bir oğul doğuracak, adını Yahya koyacaksın. Sevinip coşacaksın. Birçokları da onun doğumuna sevinecek. O, Rab'bin gözünde büyük olacak. Hiç şarap ve içki içmeyecek; daha annesinin rahmindeyken Kutsal Ruh'la dolacak. İsrailoğulları'ndan birçoğunu, Tanrıları Rab'be döndürecek. Babaların yüreklerini çocuklarına döndürmek, söz dinlemeyenleri doğru kişilerin anlayışına yöneltmek ve Rab için hazırlanmış bir halk yetiştirmek üzere, İlyas'ın ruhu ve gücüyle Rab'bin önünden gidecektir.”  Zekeriya meleğe, “Bundan nasıl emin olabilirim?” dedi. “Çünkü ben yaşlandım, karımın da yaşı ilerledi.”   Melek ona şöyle karşılık verdi: “Ben Tanrı'nın huzurunda duran Cebrail'im. Seninle konuşmak ve bu müjdeyi sana bildirmek için gönderildim.

İşte, belirlenen zamanda yerine gelecek olan sözlerime inanmadığın için dilin tutulacak, bunların gerçekleşeceği güne dek konuşamayacaksın.”

LUKA 1:11‭-‬20 

Kuran'da Meryem süresinin başı:

Kuran'a göre Peygamberimizin geleceği İncil ve Tevrat'da müjdelenmiş olmalı..

ARAF, 157 Nitekim onlar (vakti gelince) yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılı buldukları o elçiyi, o ümmi (Tevrat ve İncil okumamış) peygamberi izlerler. (O peygamber) onlara iyiliği emreder ve onları kötülükten meneder; onlara güzel şeyleri helal, pis şeyleri de haram kılar; üzerlerindeki ağırlıkları ve onlara vurulan prangaları kaldırıp atar. Ona inananlar, ona saygı duyanlar, ona yardım edenler, kendisiyle birlikte indirilen ışığı izleyenler başarıya ulaşanlardır.

RAD, 43 İnkar edenler, "Sen bir elçi değilsin!," diyorlar. De ki, "Allah ve kitabın bilgisine sahip olanlar benimle sizin aranızda şahit olarak yeter."

SAFF, 6 Hani İsa, halkına: "Ey İsrail oğulları, ben, size gönderilmiş Allah'ın bir elçisiyim. Benden önceki Tevrat'ı onaylayıcı ve benden sonra gelecek ve ismi daha çok övülen bir elçiyi müjdeliyorum." Sonra kendilerine apaçık delilleri gösterdiğinde, "Bu apaçık bir büyüdür," dediler.

Peki bunun izlerini Kutsal Kitapta görebiliyor muyuz?

Önce İncil'e göz atalım.

Yuhanna 15: 26 Babadan size göndereceğim Tesellici, Babadan çıkan hakikat Ruhu, geldiği zaman, benim için o şehadet edecektir. 27 Siz de şehadet edersiniz, çünkü başlangıçtan benimle berabersiniz.

Yuhanna 16:7 Bununla beraber ben size hakikati söylüyorum; benim gitmem sizin için hayırlıdır, çünkü gitmezsem, Tesellici size gelmez; fakat gidersem, onu size gönderirim. 8 Ve o geldiği zaman, günah için, salâh için, ve hüküm için dünyayı ilzam edecektir; 9 günah için, çünkü bana iman etmezler; 10 salâh için, çünkü Babama gidiyorum, ve artık beni görmezsiniz; 11 ve hüküm için, çünkü bu dünyanın reisine hükmedilmiştir. 12 Size söyleyecek daha çok şeylerim var; fakat şimdi dayanamazsınız. 13 Fakat o, hakikat Ruhu, gelince, size her hakikate yol gösterecek; zira kendiliğinden söylemiyecektir; fakat her ne işitirse, söyleyecek; ve gelecek şeyleri size bildirecektir.

İNCİL YUHANNA bölümüne göre kendiliğinden konuşmayan bir elçi gelecektir İsa Peygamberden sonra. Bu ayet size şunu hatırlattı mı? Necm Süresinden:

53:3 Ne de kendi kişisel arzusundan konuşmaktadır.

53:4 O (Kuran) ancak ve ancak bildilen bir vahiydir.

Tevrat'ta işaret var mı Peki..

Tesniye 18:18 Onlar için kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım; ve sözlerimi onun ağzına koyacağım, ve ona emredeceğim her şeyi onlara söyliyecek.

Tevratı okuyanlar bilirler. İbrahim Peygamberin Oğlu İshak, İshakın Oğlu Yakup.. Yakup Allahın emri ile İSRAİL olarak değiştirilir. Tüm israilliler de İsrail oğullarıdır. Hatta İsa Peygamberin soyu bile buraya dayanır.

 Bu soya kardeş olan soy İSMAİL PEYGAMBERİN soyudur. Kardeşlerinden diye kastedilen kişinin İSMAİL SOYUNDAN GELMESİ beklenmelidir. İsmail peygamber Mekke'de Kabeyi yükseltmiştir. Muhammed Peygamberin soyu da İsmail Peygamber'e dayanır.

Not 1: İncilde geçen Baba, Rab manasındadır. Tüm insanlar için Rabdir, Babadır. İnsanlar da Rabbin, Kulları (çocuklarıdır). Bu haşa fiziksel çocuk manasında kullanılmamıştır. İsa Peygamber özelinde de kullanılmamıştır. Bu bir metafor. Rab/Kul metaforu gibi. Rahim (Anne karnında bebeği taşıyan yapı) da Allahın adlarından biridir. Hepsi Kuluna karşı MERHAMETLİ OLAN RAB için kullanılır. Bu metaforu sonradan İSA PEYGAMBERİ TANRILAŞTIRMAK İÇİN kullanmışlardır. Ama incili okuyanlar bilir, oğulluk isa peygamber özelinde değildir. Tabi incil mealleri de nasibini bundan almıştır. 

Not 2: Kuranda isim verilmemesine rağmen, geleneğin Kurban olarak seçilen oğlun İsmail olarak anlatmasının bence nedeni Peygamberimizi üstün tutma isteği. Kuranda isim vermez, Tevratta açıkça İshak der.

Güneşe ve ay'a secde etmeyin Ayeti

 Kuran 41:37 Gece, gündüz, güneş ve ay O'nun ayetlerindendir. Güneşe ve ay'a secde etmeyin, onları yaratan Allah'a secde edin. O'na kulluk edecekseniz.

Kutsal Kitap Tesniye 17:3 (KMEYA)

ve gidip başka ilâhlara, yahut güneşe, yahut aya, yahut bütün gökler ordusuna kulluk etmişse, ve onlara secde kılmışsa (ki onu ben emretmedim),

Kutsal Kitap HEZEKİEL 8:16 (KMEYA)

Ve beni RAB evinin iç avlusuna getirdi; ve işte, RAB mabedinin kapısında, eyvan ile mezbah arasında, sırtları RABBİN mabedine, ve yüzleri şarka çevrilmiş yirmi beş kişi kadar vardı; ve onlar şarka yünelmiş güneşe tapınıyorlardı.

Tarihteki İlmi Soykırımlar

 Geçen 

Zeki Bayraktar 'ın Tarihteki İlmi Soykırımlar kitabını okudum. 

Daha önce paylaşmıştım. Hasan el Basri, zamanın halifesi tarafından Kader hakkında söyledikleri nedeni ile tehditkar bir mektup alır. Tayyibin döneminden bir alimdir. Yani Peygamberimizin ölümünden 11 yıl sonra medinede doğmuş, orada Pek çok sahabe tanımış bir alim. 

Halife Mervan'a yazdığı cevap ise bir alman araştırmacı tarafından Süleymaniye Kütüphanesinde bulunuyor. (Daha önce kimse fark etmemiş)

Bu 6,5 sayfalık mektup islam anlayışını baştan sona değiştirebilecek pek çok veriyi de bize ulaştırıyor. Tabi gelenek bu konuda sessiz kalmış. Bu konuda bir tez ve 2 kitap vardı. Hatta grupta daha önce paylaştığım Mustafa İslamoğlu'nun kitabı bunlardan biri..(Gerçekten güzel bir kitap, mutlaka edinilmeli)

Zeki hocamız şimdi bu konuya başka bir noktadan bakıyor. Sünnet anlayışına ve Kurandaki Nebi, Resul ayrımına hep getirilen "Bunca yıldır kimse fark etmedi de ilk siz mi fark ettiniz" sorusuna cevap veriyor. Bir de bunu yakılan, yok edilen eserler üzerinden veriyor. 

Şu an bize ulaşan bütün tefsirler aslında neredeyse aynı, birbirinin kopyası..

Ama geçmişte Muteziler tarafından yazılmış 60 kadar tefsir, binlerce cilt el yazması kitap yok edilmiş. Bu kitaplara / tefsirlere atıflar var ama kendileri yok. Eserleri yazanlar ise baskınlar, güçlüler tarafından sürgün edilmiş. Kitapları yok edilmiş..

Bu kitap tam da bunu ortaya koyuyor. Hasan El Basri özelinden Kaybolmuş eserler hakkında. 

Herkese tavsiye ederim.

Melekler de Sorar

 Bakara Ayet:30

Rabbin, meleklere şöyle demişti: "Yeryüzüne bir halife yerleştireceğim." Melekler de: "Orada bozgunculuk yapacak, kan akıtacak birisini mi yerleştireceksin? Halbuki biz seni överek yüceltiyor ve mutlak otoriteni onaylıyoruz," dediler. "Bilmediğinizi Ben bilirim," dedi.

BAKARA'nın son iki ayeti "Amener Rasulu" diye başlar.

 BAKARA'nın son iki ayeti "Amener Rasulu" diye başlar. Sürekli arapçadan okunur, keyifle dinlenir.

Anlamı:

(Bakara 285) Rasul Rabbinden kendine indirilene (önce kendisi) iman etti, sonra da mü’minler. Hepsi Allah’a, meleklerine, mesajlarına ve elçilerine inandılar: “O’nun elçilerinden hiçbiri arasında ayrım yapmayız. İşittik ve itaat ettik; bağışlamanı dileriz ey Rabbimiz: zira varış sanadır!” (dediler).

(Bakara 286) Allah kimseyi taşıyacağından fazlasıyla mükellef kılmaz. ﴾1﴿ Herkesin kazandığı iyilik kendi lehine, işlediği kötülük de kendi aleyhinedir. Rabbimiz! Unutur ya da yanılırsak, bundan dolayı bizi cezalandırma! ﴾2﴿ Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır yük yükleme! ﴾3﴿ Rabbimiz! Takat getiremeyeceğimiz şeylerle bizi sorumlu kılma! Günahlarımızı affet, bizi bağışla, bize merhamet et! Sen bizim Mevla’mızsın; Kâfirler güruhuna karşı Sen bize yardım et! ﴾4﴿ /

Hayat Kitabı Kur'an - Mustafa İslamoğlu

Hiç Rasuller arasında ayrım yapmamak ne demek düşündük mü? Meleklere iman hadi onları görmedik.. Mesajlara / Kitaplara iman ne demek düşündük mü? Bakara 136 ve Ali İmran 84 ü dikkatli okursak kitaplar arasında da ayrım yapmamalıyız. Bu nasıl olacak? Düşündük mü? Zuhruf 44 ve Furkan 30 ile birlikte düşünürsek Tevrat ve İncil'i nereye koyacağız.. Kuran o kitaplar bozuldu demediği gibi kitapları ayırmayın diyor.

Bir incil okumaya başlarsanız göreceksiniz ki: Tevrat'la başlar.. İçinde Zebur da var. Son bölümü yeni Ahit. Hep birlikteler. Kitapları ayırmamışlar. Bir arada okuyorlar. Ama incille dinlerinin tamamlandığını düşünüyorlar.

Düşünelim..

Kuran okuyana kadar bazı şeylerin İslamın doğal parçası sanıyordum..

1- Allah’ın azaplarından biri de mezheplere bölmektir.

En'âm 65

De ki: "Üstünüzden veya ayaklarınızın altından size bir azap göndermeye, yahut sizleri mezheplere bölüp birbirinizin kötülüğünü tattırmaya O´nun gücü yeter." Bak, anlasınlar diye ayetlerimizi nasıl da açıklıyoruz.

2-Mezheplerle müslümanların ilişkisi nasıl olmalı?

En'âm 159

Dinlerini parçalara ayırıp mezhep mezhep olanlarla senin hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi ALLAH´a kalmıştır; sonra onlara durumlarını haber verecektir.

3-Mezheplerin büyük gün nasıl isimlendirliğine dikkat edin.. 

Meryem 37

Mezhepler, (İsa´nın kimliği üzerinde) aralarında anlaşmazlığa düştüler. Büyük birgüne tanık olacak kafirlerin vay haline!

4- Doğru söze ne denir?

Rum 32

Onlar ki dinlerini parçaladılar ve mezhep mezhep oldular. Her parti kendine ait (imam ve kitap) larla sevinip övünmektedir.

5-Acı azabı kimler çekiyor?

Zuhruf 65

Partiler ve mezhepler aralarında tartıştılar. Acı azaptan dolayı vay zalimlerin haline.

Bir Ayetin İzinde: Serin Tepedeki Sır

“Meryem oğlunu ve annesini bir ibret (ayet) kıldık; onları barınmaya elverişli, pınarı olan bir tepeye yerleştirdik.”
(Kur’an-ı Kerim, Mü’minûn Suresi 50. Ayet)

Yaz aylarında Şirince yanar. Taş evlerin gölgeleri bile kaçarken, serinlik arayan adımlar dağlara yönelir. Şirince'nin biraz üzerinde, Bülbül Dağı'nın eteğinde başka bir dünya gizlidir: Meryem Ana Evi.

Gür yaprakların arasına saklanmış küçük taş bir yapı… Önünde duran sade bir çeşme… Ve bir yazı:
“Meryem Ana Kaynak Suyu – İçilir.”

Serin suyu avuçlarınıza aldığınızda zaman bükülür. Çünkü bu yapı sadece bir taş ev değildir. Burası, hem Kur’an-ı Kerim’de ayetle bildirilen, hem de bir Katolik rahibenin mucizevi rüyasında gördüğü bir yer. Ve bugün, Papa’ların bile ziyaret ettiği kutsal bir hac mekânıdır.

---

🌿 Kur’an'daki İşaret: Serin ve Pınarlı Bir Tepe

Kur’an-ı Kerim’in Mü’minûn Suresi 50. ayetinde, Hz. Meryem ve oğlu Hz. İsa’nın, “barınmaya elverişli, pınarı olan bir tepeye yerleştirildiği” ifade edilir. Ayette ayrıca bu durumun bir “işaret” olduğu vurgulanır.

Bugün bu tanımın birebir karşılığı gibi duran yer ise İzmir’in Selçuk ilçesi yakınlarındaki Bülbül Dağı’dır. Çünkü:

• Burası serin,

• Pınarı vardır,

• Yerleşime elverişli bir tepedir,

• Ve milyonlarca insan tarafından "işaretlenmiş" bir kutsal mekân olarak ziyaret edilir.

---

🙏🏼 Mistik Bir Kadının Gördüğü Rüya

1800'lü yıllarda Almanya'da yaşamış Anna Katharina Emmerick adlı bir rahibe, hiç Kudüs'e gitmemiş olmasına rağmen Hz. Meryem'in yaşadığı evi rüyalarında detaylı şekilde gördüğünü iddia etti.

Bu vizyonlarda:

• Ev çam ağaçlarıyla çevriliydi,

• Tepe üzerindeydi,

• Bir su kaynağı vardı,

• Sessizlik ve huzur hâkimdi.

Onun bu anlatımları, ölümünden sonra Clemens Brentano tarafından yazıya geçirildi. Ve tam 60 yıl sonra, 1891'de, Fransız papazlar bu tarifleri takip ederek Bülbül Dağı’nda gizlenmiş o yapıyı buldu. Anna’nın tarif ettiği yerle birebir örtüşüyordu.

---

✨ Anna Katharina Emmerick’in Mucizevi Özellikleri

Emmerick sadece vizyonlarıyla değil, bazı olağanüstü özellikleriyle de dikkat çekti:

• Stigmata (ellerinde ve ayaklarında Hz. İsa’nın yaralarına benzer izler)

• Yıllarca yemek yemeden, yalnızca kutsal ekmekle yaşaması

• Tanımadığı yerleri ve olayları detaylı tarif edebilmesi

• Bedeninden ışık saçıldığına dair tanık anlatımları

• Her Cuma Hz. İsa’nın acısını bedensel olarak yaşaması

Tüm bu olağanüstü durumlar Katolik Kilisesi tarafından titizlikle incelendi. Ve 2004 yılında Papa II. Jean Paul, onu "Beata" (Kutlu) ilan ederek azizlik sürecini resmen başlattı.

---

⛪ Papa Ziyaretleri ve Katolik Hac Merkezi

Burası sadece bir keşif yeri değil, aynı zamanda Katolik dünyasının resmî hac merkezlerinden biridir.
Bugüne kadar burayı ziyaret eden papa ve din adamları arasında:

• Papa VI. Paul (1967)

• Papa II. Jean Paul (1979)

• Papa XVI. Benedictus (2006) yer alır.

Her biri burayı kutsamış, dua etmiş ve Katolik dünyasına buranın ruhani değerini hatırlatmıştır.

---

🕊️ Serinliğin İçindeki Mucize

Bugün Meryem Ana Evi’ni ziyaret edenler sadece dua etmekle kalmaz. Aynı zamanda zaman, inanç ve mucizeyle örülmüş bir anlatının parçası olurlar. Şirince'nin sıcağından çıkıp buradaki serinliğe vardığınızda bir şey hissedersiniz:

Bu sadece bir dağ evi değil.
Bu bir ayetle işaretlenmiş mekân.
Hem Müslümanlara hem Hristiyanlara açık olan, inançlar üstü bir bağ.

---

📌 Son Söz

Bir Katolik rahibenin rüyası, bir Kur’an ayetiyle buluşur mu? Bu kadın gerçekten mucizevi birimiydi?

Bu sorunun cevabı Bülbül Dağı’nın serin rüzgarlarında, kayanın içinden usulca akan suda ve dualarla dolmuş taş yapının gölgesindedir.

Belki de Kur’an bu yüzden "ayet" der, sadece kelimeye değil, yaşanmış ve yaşanacak olana işaret eder.