Kurban edilecek çocuk kimdi?

İbrahim Peygamberin kurban etmek için götürdüğü çocuk Geleneğin anlatımına göre İsmail Peygamber'dir..

Bu konuda geçen bir paylaşımda bulunmuştum. Kuran'da aslında bu çocuğun isminin verilmediğini yazmıştım. Tevrat'da ise İSHAK olarak geçer.

Kuran'ı Biraz daha dikkatli okuduğumda ve ayetleri bir araya getirdiğimde o çocuğun kim olduğu ortaya çıkıyor...

11:69 Elçilerimiz İbrahim'e müjdeyi götürdüklerinde "Selam!" (Barış olsun) dediler. O da "Selam!," dedi ve hemen (onlara) kızartılmış bir buzağı sundu.

11:70 Ellerinin ona uzanmadığını görünce, durumlarını beğenmedi; içine bir korku düştü. "Korkma," dediler, "Biz Lut'un halkına gönderilmiş bulunuyoruz."

11:71 Ayakta duran karısı (bu habere sevinip) gülünce biz de ona (ibrahim'e) İshak'ı ve İshak'ın ardından Yakub'u müjdeledik.

11:72 "Vay başıma gelenler," dedi, "Ben bir yaşlı kadın ve kocam da ihtiyar bir adam iken çocuk mu doğuracağım? Bu çok garip bir şey!"

11:73 "Allah'ın işine mi şaşıyorsun," dediler, "Allah'ın rahmeti ve bereketi sizin üzerinizedir ey ev halkı. O Övgüye En Layıktır, Yücelerin Yücesidir."

Bu ayetlerden anlıyoruz ki, Müjdelenen çocuk İshak. Müjdelenmesinin nedeni zaten Annesinin (Sara) yaşlı bir kadın olması.

Yine bu müjdelenen çocuk hadisesi şu ayetlerde de geçiyor. Müjdelenen çocuk babası ile büyüyor. Çalışma yaşına gelince Kurban edilmeye götürülüyor.

37:101Biz de ona (ibrahim'e) yumuşak huylu bir erkek çocuk müjdeledik.

37:102Onunla birlikte çalışma çağına varınca, "Oğlum," dedi, "Rüyamda seni boğazlamam gerektiğini görüyorum. Ne düşünüyorsun?" "Babacığım," dedi, "Sana emredileni uygula. Allah dilerse beni sabırlı bulacaksın."

37:103Böylece ikisi de teslim oldu ve onu alnı üzerine yıktı.

37:104Kendisine, "İbrahim!" diye seslendik,

37:105"Sen rüyanı uyguladın." İyileri böyle ödüllendiririz.

37:106Gerçekten bu apaçık bir sınavdı.

37:107Ve biz ona fidye olarak büyük bir kurban verdik.

37:108Sonrakiler için onun tarihini koruduk.

37:109İbrahim'e selam olsun.

37:110Biz iyi davrananları böyle ödüllendiririz.

37:111O, bizim inanan kullarımızdandı.

37:112Ona (ibrahim'e) İshak'ı müjdeledik, erdemlilerden bir peygamber olarak.

37:113Ona da İshak'a da lütufta bulunduk. Kuşkusuz, ikisinin de soyundan hem iyi davrananlar var, hem kendisine zulmedenler.

Müjdelenen çocuğun bu olaydan sonra Peygamber'liği müjdeleniyor.

Geleneğin anlatımına göre Oğul İsmail Peygamber daha küçükken İbrahim Peygamber'in yanından ayrılmak zorunda kalır. Çünkü İsmail'in Annesi Hacer, Yaşlanmış ve çocuğu olmayan Sara ile sorunlar yaşarlar. Mekke çevresinde çölde tam susuzluktan ölecekken Zem Zem bulunur. Yani İsmail küçük yaşta gönderildiği için Peygamber babası ile büyümemiştir. Kurana göre Peygamber babası ile büyüyen çocuk Kurban'a götürülmüştür.

Hacer ise genç bir kadındır. Sara'dan çok daha önce İsmail'i doğurur. Ve Sara ile Sürtüşmeler yaşar. Sara, İbrahim Peygambere "Hacer ve çocuğu gönder" der. İbrahim Peygamber Allah'a danışır. Çünkü onlara birşey olmasından korkar. Allah onları gözetleyip koruyacağım, İsmail'in soyundan kocaman bir soy yaratacağım der.. Hacer küçük, belki de bebek İsmail ile çölde kaybolur. Susuz kalır. Tam tüm ümitleri sönecekken su bulunur. Tam bu arada gelenek de bu hikayeyi Kuran'a dayalı olmadan anlattığını unutmayalım. Geleneğe göre bu suya ZEMZEM denmiştir..

Şimdi dönelim Tevrat'a. Tevratta Sara'nın gülmesi, Sığır ikramı, oradan Lut kavmine gideceklerine kadar tüm detaylar verilir. Ve Müjdelenen çocuk İshak'tır. Sonra İshak Kurban edilmeye götürülür.. Aslında görüldüğü gibi Tevrat ve Kuran uyum içersinde. Kafamızı karıştıran ise bize Kuran dışı anlatılanlar..

İshak peygamberin oğlu Yakup, Peygamber olduktan sonra İSRAİL adını alır. Tüm Yahudilerin onun soyundan geldiğini yazar Tevrat. Tüm adı geçen Peygemberler de İshak'ın çocuklarıdır.

İsmail peygamberin soyundan ise Araplar gelir. Bu nedenle İsrail ve Arapların dili birbirine çok yakındır. Pek çok kelime ortaktır. Bu tevrat ve Kuran için de aynıdır.

İsmail Peygamberin soyundan da Muhammed Peygamber dünyaya gelir.