KERTENKELE ÖLDÜRMEK SEVAP MI?
Hadis: ''Kertenkeleyi bir vuruşta öldürene 100 sevap vardır. Çünkü kertenkele, Hz. İbrahim ateşe atılınca diğer hayvanlar gibi su taşımayıp yanmasını istediği için üflemiştir. Bu yüzden kertenkele fasıktır.''
(Müslim: 2240/147, Buhari: 7/3150)
Hadis: Hz. Aişe’den yapılan ikinci bir rivayete göre, Rasulullah, kertenkeleyi öldürmeyi emretti ve şöyle buyurdu: "İbrahim ateşe atıldığı zaman, kertenkele dışında yeryüzündeki bütün hayvanlar/canlılar ateşi söndürmek için gayret ettiler. Yalnız kertenkele ateşi üfürmeye çalışıyordu” (İbn Mace, Sayd, 12; İbn Hanbel, 7/83,109, 217)
Açıklama: Hadisçilerin sahih dediği ama her yönden hezeyan olan bu rivayet de peygambere isnad edilmiş yalanlardan biridir. Bir kaç soruyla çökecek olan hurafeye sahih demek akıl tutulmasıdır.
Soru 1) Kertenkelenin İbrahim peygamberle ne gibi alıp veremediği olabilir? Bir hayvan neden peygambere düşman olsun? Yoksa tevhid düşmanı müşrik kertenkele mi?
Soru 2) Ateşi hayvanlar mı söndürdü? Kuran'da ''Ey ateş! İbrahime karşı serin ve esenlik ol'' (Enbiya 69) emriyle ateşin yakma özelliğini kaybettiği haber verilir. Bir mucize olarak ateş ısı vermemiş, sadece görüntü olarak yanmaya devam etmiştir. Allah istediği zaman ateşin yakma özelliğini yok etmektedir. Öyleyse ateşe su taşıyan hayvan masalı nereden çıkıyor? Madem çıkıyor kertenkele niye peygamberi yakmak için üflüyor.
Soru 3) Velev ki müşrik kertenkele peygamberi yakmak istedi. Onun bu günahından ötürü günümüzdeki hayvanlar neden suçlanıyor? Atasının suçunu günümüzdeki keler niçin üstleniyor? İslam'da ''Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez'' (Necm 38) hükmü varken nasıl oluyor da keler soyunu lanetliyorsunuz?
Bu sorular kertenkele hadisinin de uydurma olduğunu ortaya koyar. Neresinden tutsanız elinizde kalan bir masala sahih demek, hadis metodunun geçersiz olduğunu da gösterir. Zira aklımızla alay eden bu rivayetin sahih olduğunu söyleyenler, ravi zincirine bakarak sahih olduğuna karar vermiştir. Demek ki hadis uyduranlar ravi zinciri uydurmayı da ihmal etmemiş, saygın kişilerin adını kullanarak hadis uydurmuşlardır. Sadece kertenkele hadisi bile sahih denilen hadislere güvenmemek gerektiğini ortaya koyar. Eğer sahih olsaydı Kuran'la uyumlu olurdu.
Bir de bu hadisi savunma kılıfı olarak, bu keler türünün zehirli olduğu için öldürülmesi gerektiğini söylüyorlar. Oysa ki bu iki sahih (!) hadiste de zehirli olduğu için öldürülmesi gerektiğinden bahsedilmiyor. Hem zehirli olsa bile öldürülmesi mi gerekiyor? Ve üstelik öldürme fiilinden de sevap umuluyor.
Doğada bir sürü zehirli hayvan var. Her zehirli hayvanı öldürmemiz mi gerekiyor?
(Salih Yolyapan)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder